BARBARA

Ricordati Barbara

Pioveva senza tregua quel giorno su Brest 

E tu camminavi sorridente

Raggiante rapita grondante

Sotto la pioggia

Ricordati Barbara

Pioveva senza tregua su Brest

E t'ho incontrata in rue de Siam

Tu sorridevi

E sorridevo anch'io

Ricordati Barbara

Tu che io non conoscevo

Tu che non mi conoscevi

Ricordati

Ricordati comunque di quel giorno

Non dimenticare

Un uomo si riparava sotto un portico

E ha gridato il tuo nome

Barbara

E tu sei corsa incontro a lui sotto la pioggia

Grondante rapita raggiante

Gettandoti tra le sue braccia

Ricordati di questo Barbara

E tu non volermene se ti do del tu

Io do del tu a tutti quelli che amo

Anche se non li conosco

Ricordati Barbara

Non dimenticare

Questa pioggia buona e felice

Sul tuo viso felice

Su questa città felice

Questa pioggia sul mare

Sull'arsenale

Sul battello d'Ouessant

Oh Barbara

Che cazzata la guerra

E cosa sei diventata adesso

Sotto questa pioggia di ferro

Di fuoco acciaio sangue

E lui che ti stringeva fra le braccia

Amorosamente

E' forse morto disperso o invece

Vive ancora

Oh Barbara

Piove senza tregua su Brest

Come pioveva prima

Ma non è più così e tutto si è guastato

E' una pioggia di morte desolata e crudele

Non è nemmeno più bufera

Di ferro acciaio sangue

Ma solamente nuvole

Che schiattano come cani

Come cani che spariscono

Seguendo la corrente su Brest

E scappano lontano a imputridire

Lontano lontano da Brest

Dove non c'è più niente.

(da Paroles)                                      

ANTHONY GIDDENS

LA TRASFRMAZIONE DELL’INTIMITÀ

Sessualità, amore ed erotismo nelle società moderne

      Negli ultimi decenni si è molto parlato di rivoluzione sessuale, di mutamento radicale avvenuto nella sessualità che rappresenta un “potenziale spazio di libertà fuori dalle restrizioni della civiltà contemporanea” e di parità dei sessi.  La riflessione di Giddens, nel suo libro, si muove appunto nell’ambito del sesso e dell’amore e delinea la sua esplorazione della trasformazione dell’intimità avvenuta nella società moderna partendo dal romanzo di Julian Barnes,  Before She Met Me, che riassume brevemente e giudicandolo “un romanzo sul disagio e sulla violenza maschili in un universo sociale attraversato da profonde trasformazioni.  Le donne non accettano più il predominio sessuale maschile ed entrambi i sessi devono fare i conti con le implicazioni di questo fenomeno”, ( ANTHONY GIDDENS, La trasformazione dell’intimità, Bologna, il Mulino,1995, p.15).  In questa affermazione Giddens presenta una delle problematiche che hanno comportato i mutamenti nella sfera affettiva.  Riferendosi allo studio sulla storia sessuale condotto da Lillian Rubin, ci riferisce gli eccezionali quanto rapidi cambiamenti nei rapporti tra uomini e donne negli ultimi tempi: se prima vi era un codice comportamentale condiviso da ambo i sessi, in cui la verginità femminile prima del matrimonio era apprezzata da entrambi,  oggi il comportamento sessuale fra uomini e donne,  ragazzi e ragazze,  è mutato in quanto le ragazze sentono il diritto di avere una propria vita sessuale e di sentirsi quindi libere di avere rapporti sessuali qualora lo desiderano e ritengano opportuno indipendentemente dall’età e di dare e provare piacere. Se da una parte i ragazzi ne sono lieti,  dall’altra avvertono un certo disagio davanti a questa parità ed inoltre permane ancora una suddivisione etica tra  donne “virtuose” e  “poco di buono”,  anche se questo oggi è entro certi limiti. Questo è per quanto concerne la sferaeterosessuale.

     Anche la sfera omosessuale ha subito mutamenti,  infatti non è considerata più come una patologia, oggi è uscita allo scoperto con conseguenze profonde sulla vita sessuale e ciononostante da parte di molti eterosessuali permane una condanna morale,  in quanto è ritenuta contro natura. Eppure in una società moderna dove il matrimonio tradizionale, più che scomparire, è visto in realtà come uno degli stili di vita possibili alternativi e dove l’emancipazionismo femminile ha raggiunto alti livelli di sviluppo (tanto da parlare di parità dei sessi),  i rapporti omosessuali forniscono un contesto favorevole a sviluppare nuovi modelli di amore proprio per il fatto che essi non hanno modelli tradizionali di riferimento e possono essere considerati i primi sperimentatori.

     Attraverso le sue fonti di ricerca di riferimento e le analisi degli aspetti complessi della sfera intima,  Giddens individua  in ciò che consiste la trasformazione dei rapporti affettivi e cioè,  nel fatto che essi siano diventati una “relazione pura” che egli descrive come “una situazione nella quale una relazione sociale viene costituita in virtù dei vantaggi che ciascuna delle parti può trarre dal rapporto continuativo con l’altro. Una relazione pura si mantiene stabile fin tanto che entrambe le parti ritengono di trarne sufficienti benefici come per giustificare la continuità.”, (Ivi, p.68).

     Precursore della relazione pura è l’amore   romantico Settecentesco che ha influenzato e condizionato per lungo tempo gli ideali di amore di uomini e donne,  basandosi sulla disparità dei sessi, relegando la donna nel suo ambiente “naturale”del focolare e lasciando ampio spazio alla predominanza maschile.

      Gli ideali di amore romantico e i comportamenti tipici,  come ad esempio la ricerca amorosa, soprattutto da parte delle donne, tuttavia coesistono tuttora con la relazione pura, ma questa al contrario non è passiva come può sembrare. La maggior parte delle donne, e in particolar modo delle ragazze,  si trovano oggi ad infrangere certe norme stabilite, non associano necessariamente l’amore all’istituzione del matrimonio e sono consapevoli della propria indipendenza.

     Per quanto riguarda gli uomini non sono rimasti totalmente esclusi dai mutamenti,  anche loro hanno continuato ad innamorarsi e subito le influenze della trasformazione,  ma in modo differente rispetto alle donne. L’amore romantico per loro è entrato in conflitto con l’imperativo della seduzione e ha determinato una dipendenza sentimentale dalle donne.

     Elemento centrale della relazione pura è ciò che Giddens chiama sessualità duttile, che è derivato dalla cultura del sesso occasionale ed è svincolato dal dovere della riproduzione della specie e fondata sull’autonomia del singolo. La conseguenza di questa visione è che la vita di coppia è soggetta ad una crescente contrattazione, o comunque sia,  ad una comunicazione mirante a raggiungere un’intesa.     

      Il saggio di Giddens risulta abbastanza fruibile ed accessibile ad un pubblico generico, limitandosi ad utilizzare un linguaggio tecnico solo quando strettamente necessario e sintetizzando in modo chiaro il frutto delle sue ricerche .

     I valori riguardanti l’intimità devono essere ridefiniti, ma ciò non significa che debbano essere negati, come il vecchio contratto matrimoniale. E qui entrano in gioco e isituzioni che non sempre riescono ad essere al passo con i cambiamenti. I mutamenti che sono avvenuti e che continueranno ad avvenire, sono fondamentali per una ricostruzione della società odierna, ma resta il fatto che la relazione nelle coppie è basata, anche se a livello paritario, appunto sulla contrattazione e quindi sulla negoziazione.